敬鬼神而远之的成语故事

拼音 jìng guǐ shén ér yuǎn zhī

基本解释敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

敬鬼神而远之的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国，两度在卫国没能推销他的“仁政”，只好去陈国，经过宋、郑两地的劫难后，孔子继司马牛病后也相继得病，一度昏迷。子路让他向鬼神求祷，孔子则一向敬鬼神而远之，坚持他的“富贵在天，生死有命”的观点而不求祷。

成语	历史出处
属托不行	西汉·刘向《说苑·政理》：“晏子对曰：‘前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至。’”
天粟马角	《史记·刺客列传论》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”
攫为己有	《列子说符》：“因攫其金而去。”
昏头晕脑	清·吴敬梓《儒林外史》第二回：“每日骑着这个驴上县下乡，跑得昏头晕脑。”
切中时病	宋龚明之《中吴纪闻王彦光》：“彦光时主丽水簿，慨然上疏陈十弊，皆切中时病。”
东征西怨	语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
急嘴急舌	陈残云《深圳河畔》：“二婶好像怕她生疑，急嘴急舌地解释。”
终身之丑	战国·宋·庄周《庄子·外物》：“老菜子曰：‘夫不忍一世之伤，而骛万世之患，抑固瘘耶。忘其略有弗反耶。惠以欢为骛，终身之丑，中民之行进焉。’”
穿穴逾墙	明·杨慎《<周易·说卦>“坎为盗”》：“坎之为卦，外阴柔而内刚狠，有穿穴逾墙乘墉伏莽之状也。”
坐运筹策	《汉书项籍传》：“夫击轻锐，我不如公；坐运筹策，公不如我。”