敬鬼神而远之的成语故事

拼音 jìng guǐ shén ér yuǎn zhī

基本解释敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

敬鬼神而远之的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国，两度在卫国没能推销他的“仁政”，只好去陈国，经过宋、郑两地的劫难后，孔子继司马牛病后也相继得病，一度昏迷。子路让他向鬼神求祷，孔子则一向敬鬼神而远之，坚持他的“富贵在天，生死有命”的观点而不求祷。

成语	历史出处
鉴貌辨色	宋释道原《景德传灯录守清禅师》：“僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’”
燕雀之见	清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！”
摸头不着	清吴敬梓《儒林外史》第六回：“赵氏听了这话，摸头不着，只得依着言语，写了一封字。”
蛇化为龙，不变其文	《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”
别具匠心	唐王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
古今一揆	三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
衣屩蓝缕	唐·薛用弱《集异记·刘惟清》：“先是东平有术士皇甫喈者，落魄不仕，衣屩蓝缕，众甚鄙之。”
将功抵罪
冬日夏云	宋·陈恬《程伯淳赞》：“本以正身，惟德温温，如冬之日，如夏之云。”
甘井先竭	《庄子山木》：“直木先伐，甘井先竭。”