披襟解带的成语故事

拼音 pī jīn jiě dài

基本解释比喻敞开胸怀，心地坦白。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语》：“遂披襟解带，留连不能已。”

披襟解带的典故

晋朝时期，王羲之为会稽内史时，孙兴公推荐支道林，说他看问题拔新领异。王羲之自傲不愿见他。后来王羲之外出办事见到高僧支道林，就和他谈起了《庄子·逍遥游》，没想到支道林的论述十分精辟与新奇，王羲之披襟解带，洗耳恭听。

成语	历史出处
越凡遗世	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
求志达道	语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
一言半语	西汉司马迁《史记魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”
高爵显位	明·张溥《五人墓碑记》：“由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃……”
靡衣偷食	东汉班固《汉书韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣偷食，倾耳以待命者。”
攀云追月	三国·魏·曹植《苦思行》诗：“我心何踊跃，思欲攀云追。”
愧天怍人	《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
无间是非	鲁迅《文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无间是非，辄与赞和。”
冰山易倒	《蝴蝶媒》第十三回：“那越公虽待我不薄，奈他年寿无多，冰山易倒，未可久留。”
以一当百	明·李腾芳《山居杂著·文字法35则》：“大约古人用字，如将用兵，无不以一当百。”