以一当十的成语故事

拼音 yǐ yī dāng shí

基本解释一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。

出处《战国策齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”

以一当十的典故

春秋时期齐人孙武受吴王阖闾的邀请来到吴国著书讲学，一段时间后阖闾想见识孙武的真本事，孙武以宫女代替士兵演练给吴王看。吴王封他为上将军。公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例。

成语	历史出处
椎髻布衣	《后汉书·梁鸿传》：“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。”
乌灯黑火
为裘为箕	语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”
枉突徙薪	据汉·刘向《说苑·权谋》载，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从，后果失火。
揎拳掳袖	元杨景贤《马丹阳》：“你个乐探哥哥何须闹，欺良压善没分晓，揎拳捋袖行凶暴，你你你不辨低高。”
操觚染翰	宋无名氏《灯下闲谈梦与神交》：“松拜而更之，乃操觚染翰；表成，呈于王。”
吃现成饭	明·酉阳野史《续三国演义》第十回：“虎将垂死，尚用汝等来吃现成饭而要见成功也？”
以死继之	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。”
州官放火	宋·陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”
节俭躬行	清·顾炎武《骊山行》诗：“贤妇助内咏《鸡鸣》，节俭躬行迈往古。”