人为刀俎，我为鱼肉的成语故事

拼音 rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu

基本解释刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

出处西汉司马迁《史记项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

人为刀俎，我为鱼肉的典故

楚汉相争时，项羽屯兵40万在新丰鸿门，谋士范增设计要除掉刘邦。刘邦依约赴鸿门宴，范增请项庄舞剑助兴，意图杀害刘邦。张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”

成语	历史出处
敬鬼神而远之	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
桀骜难驯	《清史稿·土司传六·甘肃》：“故土官易制，绝不类蜀黔诸土司桀骜难驯也。”
暮翠朝红	清·徐瑶《太恨生传》：“余非登徒子，誓不效杂情奴态，暮翠朝红。”
飞将奇数	西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广老，数奇。”
虎荡羊群	清石玉昆《三侠五义》第九十二回：“那知小侠指东打西，窜南跃北，犹如虎荡羊群，不大的工夫，打了个落花流水。”
倜傥不羁	《晋书袁耽传》：“耽字彦道，少有才气，俶傥不羁，为士类所称。”
大人先生	晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”
风驱电扫	《南齐书裴叔业崔慧景等传论》：“征虏将军投袂以先国急，束马旅师，横江竞济，风驱电扫，制胜转丸。”
口燥唇干	南宋郭茂倩《乐府诗集相和歌辞十一善哉行》：“来日大难，口燥唇干。今日相乐，皆当喜欢。”
爱非其道	清郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。”