衡石量书的成语故事

拼音 héng shí liàng shū

基本解释《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。

出处《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”

衡石量书的典故

公元前221年，秦始皇灭掉六国之后，日益骄横，对儒生横加指责，认为任何人都不如他，丞相和大臣都唯唯诺诺，一切听命于他。卢生、侯生对此不满，经常批评他贪权：“上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”

成语	历史出处
上溢下漏	战国·赵·荀况《荀子·王制》：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫，天是之谓上溢而下漏。”
狗彘之行	明·郭勋《英烈传》第20回：“你受吴王大恩，不思图报，敌兵一至，便要投降，乃是狗彘之行！”
远门近枝
不弃故旧	春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。”
言出祸随	《明史·邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
轻贤慢士	明·罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士。”
观衅而动	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“随武子曰：‘善。会闻用师，观衅而动。’”
事有必至，理有固然	清吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。”
穷寇莫追	《孙子军争》：“穷寇勿迫，此用兵之法也。”
千形万态	梁启超《慧观》：“各自占一世界，而各自谓世界之大，已尽于是，此外千形万态，非所见也。”