先忧后乐的成语故事
拼音 xiān yōu hòu lè
基本解释 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
先忧后乐的典故
宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知州，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》：“古代的仁人志士不因美景而高兴，也不因处境坏而哀伤，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
更多成语
※※※成语推荐：※※※
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 没心没想 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第25卷：“方才喝礼时节，看他没心没想，两眼只看着新人。” |
| 东捱西问 | 《平妖传》第十五回：“这些众人当一场生意，见神见鬼，东捱西问，那有消息。” |
| 不耕而食，不织而衣 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。” |
| 伺瑕抵隙 | 孙中山《自传》：“习于旧污者，视民主政治为仇雠，伺瑕抵隙，思中伤之为快。” |
| 束上起下 | 清·魏秀仁《花月痕》第45回清·栖霞居士评阅：“下半折遥承第十回，以碧桃起波，引起下六回文字，亦束上起下必不可少之文。” |
| 杜渐除微 | 《宋书·彭城王义康传》：“杜渐除微，古今所务，况祸机骤发，庸可忽乎。” |
| 神谟庙算 | 明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而圣人独禀全智，功高万古，神谟庙算，有非他人所能赞其万一者。” |
| 纵虎出柙 | 《续资治通鉴 元泰定帝泰定元年》：“辽王托克托，乘国有隙，诛屠骨肉……如令归藩，臂之纵虎出柙。” |
| 心荡神移 | 张贤亮《青春期》：“一个可能是非常缠绵温馨心荡神移的情感交流过程，被简化成直奔终极目标的繁殖行为。” |
| 改口沓舌 | 清·周亮工《书影》卷三：“尉数之曰：‘若复敢姗笑刘侍御文章耶？’景休仰而对曰：‘民宁再受笞数十，终不能改口沓舌，妄谀刘侍御也！’” |