曳尾涂中的成语故事

拼音 yè wěi tú zhōng

基本解释原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。

出处先秦庄周《庄子秋水》：“宁其生而曳尾于涂中乎？”

曳尾涂中的典故

战国时期著名的思想家庄子很有才学，楚威王想请他来辅佐朝政，派两个使者带上许多珍珠玉帛，在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子，庄子对使者打比方说他愿意像保全性命曳尾涂中的乌龟，过着隐居生活。使者只好悻悻而去。

成语	历史出处
贫而无谄	春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
比物假事	清龚自珍《古史钩沉论二》：“一呼一吸，因事纳谏，比物假事，不辞矫诬之刑。”
鲁阳指日
眉清目朗	元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“真乃是眉清目朗，可怎生流落在村庄深巷。”
撒水拿鱼
金科玉律	前蜀杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文。”
认奴作郎	《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”
草率从事	清赵翼《廿二史札记新唐书本纪书法》：“明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订，以归画一，亦可见其草率从事也。”
电光石火	宋释普济《五灯会元雪峰存禅师法嗣保福从展禅师》：“此事如击石火，似闪电光，构得构不得，未免丧身失命。”
捱三顶四	明罗贯中《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”