不言而喻的成语故事

拼音 bù yán ér yù

基本解释言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。

出处战国邹孟轲《孟子尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

不言而喻的典故

战国时期，孟子认为仁义礼智是君子天生的秉性，君子在得志时不妄为，在困穷失意时不自卑，他敬天知命，将仁义礼智铭记在心，并将它发扬光大，不但能将它们表现在脸上，照到背上，然后传到四肢，四肢就不言而喻可以找到其法门了。

成语	历史出处
贪财好色	《汉书·高帝纪》：“沛公居山东时，贪财好色。”
盛名难副	南朝宋范晔《后汉书黄琼传》：“盛名之下，其实难副。”
拣精择肥	清·李渔《风筝误·糊鹞》：“又不要他花钱费钞，他偏会得拣精择肥。”
玉惨花愁	金·董解元《西厢记诸宫调》卷七：“玉惨花愁，追思傅粉，巾袖与枕头都是泪痕。”
眉眼如画	唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪可念，殿中君也。”
拱手垂裳	《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
认死理儿	王朔《一点正经没有》：“不准备变，岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。”
埳井之蛙
敝盖不弃	《礼记檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
珠玉在傍	宋·秦观《与李德叟简》：“其弊帚、焦尾两编文章，高古邈然，有二汉之风。今时交游中以文墨自业者未见其比，所谓珠玉在傍觉人形秽，信此言也。”