二缶钟惑的成语故事

拼音 èr fǒu zhōng huò

基本解释二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

出处战国宋庄周《庄子天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”

二缶钟惑的典故

战国时期，哲学家庄周在《庄子》中讲述“二缶钟惑”的道理：有三人同做一事，一人迷惑则事可成；有两人迷惑，事则不成。现在天下人都迷惑了，高雅的思想进入不了人们的意识，而对低级庸俗的东西感兴趣，就像对缶钟的容量搞不清一样。

成语	历史出处
颗粒无收	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“我家今年那租田，自然颗粒无收的了。”
协心戮力	《新唐书·韦陟传》：“若不斋盟质信，以示四方，知吾等协心戮力，则无以成功。”
半间不界	宋朱熹《朱子语类》第34卷：“‘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’泛说若是谦辞。然圣人之为人，自有不可及处，直要做到底，不做个半间不界底人。”
升迁荣辱	《西湖佳话·白堤政迹》：“升迁荣辱，身外事耳，吾岂为此？所以然者，我心自有病也。”
燕足系诗	五代·王仁裕《开元天宝遗事·传书燕》：“尔海东来，必经湘中……欲凭尔附书，投于我婿。”
唾手可待	明·施耐庵《水浒传》第86回：“可乘此机会，就好取幽州。若得了幽州，辽国之亡，唾手可待。”
如龙似虎	明·方汝浩《禅真逸史》第三十九回：“云气变幻无穷，倏忽如龙似虎。人情世态，大率相同。”
源远根深	北周·庚信《微调曲》：“水波澜者，源必远；树扶疏者，根必深。”
济世匡时	明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”
旭日初升	《诗经·邶风·匏有苦叶》：“緇緇鸣雁，旭日始旦。”