二缶钟惑的成语故事

拼音 èr fǒu zhōng huò

基本解释二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

出处战国宋庄周《庄子天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”

二缶钟惑的典故

战国时期，哲学家庄周在《庄子》中讲述“二缶钟惑”的道理：有三人同做一事，一人迷惑则事可成；有两人迷惑，事则不成。现在天下人都迷惑了，高雅的思想进入不了人们的意识，而对低级庸俗的东西感兴趣，就像对缶钟的容量搞不清一样。

成语	历史出处
表里相符	明方孝孺《王待制私谥议》：“惟三代之学，本诸身心，著于行事，发于文辞，表里相符，华质不爽。”
争多竞少	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”
以宫笑角	北齐·刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，非适才之情，得实之论也。”
雄师百万	《宣和遗事》第三集：“李密袒臂一呼，聚雄师百万，占了中原。”
罪应万死	《晋书苻坚载记下》：“弟冲不识义方，孤背国恩，臣罪应万死。”
奇庞福艾	《新唐书·李勣传》：“临事选将，必訾相其奇庞福艾者遣之。”
鱼龙曼延
刮垢磨光	唐韩愈《劝学解》：“占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。”
纤介之祸	《战国策·齐策四》：“孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。”
豪厘之差，将致千里	《晋书·陶侃传》：“然某等区区，实恐理失于内，事败于外，豪厘之差，将致千里，使荆蛮乖离，西嵎不守，唇亡齿寒，侵逼无限也。”