拔宅上升的成语故事

拼音 bá zhái shàng shēng

基本解释拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。

出处宋李昉《太平广记》第14卷引《十二真君传许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”

拔宅上升的典故

东晋时期，道教盛行，很多人找名师传道修炼，有人炼制丹药。晋孝武帝太康二年八月一日，许真君也是道教追逐者，他在洪州西山服用丹药，然后让全家人都服药，于是全家42口人全部拔宅成仙而去。他本人被道教列为十二真君之一。

成语	历史出处
弃智遗身	三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？”
左邻右舍	明吴承恩《西游记》：“云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。”
独木不成林	南朝宋范晔《后汉书崔骃传》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”
严以律己，宽以字人	清·汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。”
断长补短	《礼记王制》：“凡四海之内，断长补短，方三千里，为田八十万亿一万亿亩。”
近朱者赤，近墨者黑	晋傅玄《傅鹑觚集太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，身正则影直。”
风树之感	汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
百折不回	《明史何腾蛟瞿式耜传论》：“夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二心，所谓百折不回者矣。”
含蓼问疾	晋陈寿《三国志蜀志先主传》：“吾何忍弃去。”裴松之注引晋习凿齿曰：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？”
捐残去杀	东汉·班固《汉书·李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”