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百丈竿头的成语故事

拼音 bǎi zhàng gān tóu

基本解释佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

出处宋释道原《景德传灯录景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

百丈竿头的典故

宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。

一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。

招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。

听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈（ji）帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。”

成语	历史出处
尽入彀中	五代王定保《唐摭言述进士》：“（唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
无稽之言	《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”
狗行狼心	元·白朴《恼煞人》套曲：“恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。”
看人行事	老舍《离婚》：“大概他也看人行事，咱平日不招惹他，他怎好意思赶尽杀绝。”
传闻不如亲见	《后汉书马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
开国功臣	清·褚人获《隋唐演义》第十回：“他见单雄信好客，是一个做得开国功臣的，因此借寓东岳庙中，图与交往。”
香温玉软	明·王玉峰《焚香记·设媒》：“吾家富比陶朱，独没个翠倚红偎。想香温玉软，凤枕鸳帏。”
按名责实	唐陆贽《请许台省长官举荐属吏状》：“夫求才贵广，考课贵精。求广在于各举所知，长吏之荐择是也；考精在于按名责实，宰臣之序进是也。”
是非分明	东汉班固《汉书刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
剖肝沥胆	明罗贯中《三国演义》第二十一回：“承变色而起曰：公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以相告，公何诈也？”