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百丈竿头的成语故事

拼音 bǎi zhàng gān tóu

基本解释佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

出处宋释道原《景德传灯录景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

百丈竿头的典故

宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。

一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。

招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。

听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈（ji）帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。”

成语	历史出处
东扬西荡	《野叟曝言》第四一回：“姐姐若不见怜，怎样着落妹子死后魂灵，不至东扬西荡。”
高居深拱	《新唐书·张玄素传》：“若上贤右能，使百司善职，则高居深拱，畴敢犯之？”
摧志屈道	《宋书·隐逸传论》：“夫独往之人，不能摧志屈道，借誉期通。”
一盘棋	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回：“西门庆还把他强死强活拉到李瓶儿房内，下了一盘棋，吃了一回酒。”
百足之虫，至死不僵	三国魏曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
舌挢不下	《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。”
鞭长驾远	清魏源《严公神道碑铭》：“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里，鞭长驾远，稂莠丰茂。”
扬清激浊	《尸子君治》：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。”
丹凤朝阳	《诗经大雅卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
虎斑霞绮，林籁泉韵	鲁迅《汉文学史纲要》：“‘形立则章成矣，声发则文生矣’，故凡虎斑霞绮，林籁泉韵，俱为文章。”