察察而明的成语故事

拼音 chá chá ér míng

基本解释谓在细枝末节上用心，而自以为明察。

出处《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”

察察而明的典故

晋朝时期，“书淫”皇甫谧博学而清高，虽然家贫但不愿做官，朝廷多次派人来请，他就是不去，乡亲们对此不理解。他回答说人被权力牵制，就会抛弃礼义，丧失道义之本，圣人参悟伏羲神农的道德，“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”

成语	历史出处
知足不辱	先秦李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
小大由之	《论语学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。”
公而忘私，国而忘家	清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”
鱼龙曼衍	清李宝嘉《官场现形记》第14回：“剿土匪鱼龙曼衍，开保案鸡犬飞升。”
厚貌深文	清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
真实无妄	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“诚者天之道也。”朱熹集句：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。”
好恶同之	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”
新硎初试	清吴趼人《痛史》：“这五百和尚，都是侠禅亲自教出来的，操练了几年，今日新硎初试，勇气百倍。”
暮四朝三	《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
半涂而罢	唐韩愈《论淮西事宜状》：“陛下持之不坚，半涂而罢，伤威损费，为弊必深。”