寝丘之志的成语故事

拼音 qǐn qiū zhī zhì

基本解释相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。

出处南朝·齐·王俭《褚渊碑文》：“既秉辞梁之分，又怀寝丘之志。所受田邑，不盈百井。”

寝丘之志的典故

传说春秋时期，楚国内部争斗十分激烈，令尹孙叔敖临终时告诫其子不要接受楚王所封的肥美的土地，以防别人垂涎，而接受贫瘠瘦薄的寝丘土地，别人就不会惦记，因此可以在寝丘睡大觉，以保证可以长久拥有。

成语	历史出处
改名易姓	明余继登《典故纪闻》卷十三：“其后往往私创庵院，滥将无籍之徒收充，亦有逃军囚匠改名易姓，削发顶冠，人莫之识。”
没世不渝	郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“一直到鲁迅的病殁，蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”
断鹤续凫	庄周《庄子骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。”
骨肉相残	《晋书刘元海载记》：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”
一家之长	刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第六章：“一家之长冒起宗就断然决定：所有男丁立即剃掉头发。”
荆棘载途	《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”
自作解人	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
潘杨之睦	晋·潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。”
遗风逸尘	元·俞希鲁《至顺镇江志·人材》：“至于高蹈物表，远引方外，亦皆清隽卓绝志士，是其遗风逸尘，霑被无极。”
求贤若渴	《隋书韦世康传》：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”