目无全牛的成语故事

拼音 mù wú quán niú

基本解释比喻技艺熟练到了得心应手的境界。

出处先秦庄周《庄子养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”

目无全牛的典故

战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

成语	历史出处
捷足先登	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
天壤之别	晋葛洪《抱朴子内篇论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
要言不烦	三国魏管辰《管辂别传》：“可谓要言不烦也。”
误入歧途	清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方可日渐精进，不致误入歧途。”
化为乌有	宋苏轼《东坡诗卷十五章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
鸥鸟忘机	唐陆龟蒙《酬袭美夏首病愈见招》诗：“除却伴淡秋水外，野鸥何处更忘机。”
弹冠振衣	语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”
天高地厚	《诗经小雅正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”
率土之滨	《诗经小雅北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。”
混为一谈	唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”