解铃还是系铃人的成语故事

拼音 jiě líng hái shì xì líng rén

基本解释比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”

解铃还是系铃人的典故

南唐时期，法眼宗始祖法眼法师在金陵清凉寺给众僧讲佛经，希望他们潜心向佛，遵守清规戒律。法灯和尚却偏偏不爱遵守这些清规戒律，但人很聪明。法眼法师问谁能从凶猛的老虎脖子上取下金铃来，法灯和尚回答道解铃还须系铃人。

成语	历史出处
上竿掇梯
独行独断	郭希仁《从戎纪略》：“彦彪令各营于肩章均添‘四标’字样，官长进谒皆称邱大帅，俨然以兵马都督自居，调遣布置，独行独断。”
游目骋观	汉·蔡邕《汉津斌》：“于是游目骋观，南援三州，北集京都。”
青衣乌帽	清·全祖望《梅花岭记》：“忠烈青衣乌帽。”
析律贰端	《汉书宣帝纪》：“用法或持巧心，析律贰端，深浅不平，增辞释非，以成其罪。”
以古喻今	《北史长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
流风遗烈	宋·苏轼《凫绎先生文集叙》：“后生不复见其流风遗烈，是以日趋于智巧便佞而莫之止。”
埋三怨四	周立波《山乡巨变》下卷：“‘我堂客总是埋三怨四，’谢庆元讲到这里，侧耳听听帐子里已经起的均匀微细的鼾息。”
握炭流汤	《文选·陆倕<石阙铭>》：“流汤之党，握炭之徒，守似藩篱，战国枯朽。”
宋画吴冶	据《庄子田子方》载，宋元君召集众画家作画，大家都敬立作画，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋阖闾内传》载，吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。