家鸡野雉的成语故事

拼音 jiā jī yé zhì

基本解释雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

出处晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”

家鸡野雉的典故

东晋武将庾翼与王羲之一样都能写一手好书法，他看到自己的儿子与侄子不学他的书法改学王羲之的书法，心中十分不满，说儿子与侄儿不爱家鸡爱野鸡，要与王羲之比高低。后来他见了王羲之的一幅书法作品后就心服口服了。

成语	历史出处
徒有其名	宋李焘《续资治通鉴长编》：“铨选之门，徒有其名，莫责其实。”
风檐刻烛	清·钮琇《觚剩·五经中式》：“查林二公乃能于风檐刻烛时，立就二十三艺，洵未易才。”
衣钵相承	郭沫若《韩非子的批判》：“韩非书中屡次引用申子，正表明其衣钵相承。”
描鸾刺凤	明·陆采《明珠记·由房》：“作赋吟诗，人人尽说蔡文姬的再生；描鸾刺凤，个个皆称薛夜来的神针。”
目眢心忳	清·恽敬《祭张皋文文》：“四瀛茫茫，日月何遒，目眢心忳，已矣谁俦。”
亘古未闻	明·冯梦龙《警世通言》第19卷：“真个是亘古未闻，于今罕有！”
吹篪乞食	西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
豕虎传讹	清·钱大昕《<廿二史考异>序》：“而世之考古者，拾班范之一言，擿沈箫之数简，兼有竹素烂脱，豕虎传讹，易斗分作升分。”
无施不可	宋·欧阳修《六一诗话》：“退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事。”
抱关执籥	汉蔡邕《巴郡太守谢版》：“知纳言任重，非臣所得久忝。今月丁丑，一章自闻，乞头冗抱关执籥，不意录符很青，授任千里。”