绳趋尺步的成语故事

拼音 shéng qū chǐ mù

基本解释绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。

出处《宋史道学传三朱熹》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”

绳趋尺步的典故

南宋时期，朝廷内部在朱熹倡导的“道学”上分为两派，权臣韩侂胄极力排斥朱熹，认为道学为伪学，道学代表结为死党，目的是想篡位。在这种情况下，道学代表们小心翼翼、一举一动都绳趋尺步。有人建议朱熹解散学堂，朱熹总是笑而不答。

成语	历史出处
因乌及屋	《尚书大传·大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”
以此类推	宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！”
七七八八	清·西周生《醒世姻缘传》第87回：“说那寄姐的不贤良处，也就跟的素姐七七八八的了。”
锦囊佳制	元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“昨宵个锦囊佳制明勾引，今日个玉堂人物难亲近。”
啸侣命俦	三国魏嵇康《赠史秀才入军》诗：“鸳鸯于飞，啸侣命俦，朝游高原，夕宿中洲。”
一步一个脚印	老舍《正红旗下》：“只有正正堂堂，一步一个脚印的妇人才能负此重任。”
入海算沙	明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》：“教秉固当学，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困耳。”
无偏无倚	清·文康《儿女英雄传》第一回：“当中却有一条无偏无倚的荡平大路。”
口如悬河	唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
哀丝豪竹	唐杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”