生公说法的成语故事

拼音 shēng gōng shuō fǎ

基本解释生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

出处《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”

生公说法的典故

晋末高僧竺道生15岁就登坛讲法，20岁上庐山讲授佛法，成为江南的佛学大师，他潜心研究刚传入中国的《涅槃经》，参悟到其中的奥妙，得出“人人皆可成佛”的理论推断，因此被逐出庐山，他流浪到苏州虎丘山讲法，顽石都为之点头。

成语	历史出处
琨玉秋霜	南朝宋范晔《后汉书孔融传论》：“懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。”
陟罚臧否	《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
搔着痒处	唐杜牧《读韩杜集》诗：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”
忠贯白日	《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”
朝不及夕	左丘明《左传襄公十六年》：“敝邑之急，朝不及夕。”
誓死不渝	唐·柳宗元《为裴中丞上裴相乞讨黄贼状》：“阵力之志，誓死不渝。”
开基立业	明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“自我高皇帝断蛇起义，开基立业，传至于今，不幸奸雄并起，各据一方。”
操翰成章	晋陈寿《三国志魏志徐幹传》：“幹为司空军谋祭酒掾属，五宫将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“幹清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”
半真半假	元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半假乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。”
绝国殊俗	《文子·精诚》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也。”