功成不居的成语故事

拼音 gōng chéng bù jū

基本解释居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

出处先秦李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”

功成不居的典故

春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。

成语	历史出处
苦大仇深	陈残云《山谷风烟》第四章：“在山路上，二柱很少讲话，冯均却摸到他一点苦大仇深的家底。”
胆小如鼷	《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
妥妥帖帖	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第15回：“我都能够照应得他妥妥帖帖，无忧冻馁的了，还有余力，才可以讲究去做外面的好事。”
鹤行鸡群	宋·苏辙《次韵子瞻感旧见寄》：“君才最高峙，鹤行鸡群中。”
离鸾别鹤	《乐府诗集·琴曲歌辞三·胡笳十八拍》：“唐刘商《胡笳曲序》曰：‘蔡文姬善琴，能为《离鸾别鹤之操》。’”
拉东补西
别开一格	陈春华《丙午萍醴起义记》：“是役事迹，冯自由同志之《开国前革命史》已将大略记录，故本篇别开一格。将当日香港《中国日报》纪录及由各方面采集之资料，详细排叙，不厌求详。”
精神百倍	清李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
大贤虎变	《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”
负弩前驱	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”